Wer unterm Schirm des Höchsten...

<br /> <br /> Vielen Dank! Ja, das stimmt. Heutzutage gibt es außerdem recht gute Bibelprogramme am Computer, die einem helfen, die griechischen und hebräischen Texte besser zu fassen. Die nutze ich sehr<br /> gerne...<br /> <br /> <br /> Ob ich eines Tages forschen werde, weiß ich noch nicht so recht... Ich bin eigentlich mehr so der praktische Typ, obwohl ich Forschung auch ganz interessant finde. Vielleicht schreibe ich eines<br /> Tages auch Bücher. Für mich hängt das auch davon ab, wie Gott mich weiter führt und leitet. Schreiben macht mir jedenfalls großen Spaß. Vielen Dank übrigens, dass Du so eifrig bei mir<br /> kommentierst! Ich freue mich sehr darüber! :)<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Ja, die Übersetzung von Buber und Rosenzweig ist wirklich interessant. Ich habe zum Glück Alt-Hebräisch und Bibelgriechisch (Koine) während meines jetzigen Studiums der Theologie gehabt. Gerade<br /> Hebräisch ist wirklich eine faszinierende Sprache, auch wenn sie mühsam zu Erlernen ist, da sie unserem griechischen Denken entgegensteht. Vielen Dank auch für die Glückwünsche zu meinem Blog.<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Ja, das stimmt - wir Menschen können uns kein wirkliches Bild von Gott machen, genauso wenig wie voneinander. Unsere Bilder werden immer nur Zerrbilder sein.<br /> <br /> <br /> Mit Rabbinern hatte ich bisher gar nichts zu tun, muss ich sagen. Auch wenn es mich interessieren würde... Mich fasziniert das Hebräische Denken in der Bibel, weil es so völlig anders als unser<br /> griechisch geprägtes Denken ist...<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Also das mit Shem-ham-phorash ist mir neu. Ja, der Hohepriester durfte einmal im Jahr, am großen Versöhnungstag, das Allerheiligste betreten, aber es ging dabei um eine endgültige<br /> Sündenvergebung. Ich habe bis jetzt keinen Bibeltext gefunden, der diese These des Rabbis belegt. Im Gegenteil - in 2. Mose 3,15 nennt Gott Mose seinen Namen: JHWH (was übersetzt bedeutet: ich<br /> werde sein, der ich sein werde). Im Laufe der Zeit kam dann die abergläubische Vorstellung auf, dass man den Namen Gottes nicht aussprechen dürfe. Damit das beim Vorlesen der Tora nicht aus<br /> Versehen geschah, wurden, als es die Vokalzeichen dann gab, die Vokalzeichen von Adonaj (= HERR) zu den Konsonanten JHWH eingefügt. Daraus stammt dann die Bezeichnung Jahwe. Daher scheint mir die<br /> Erklärung des Rabbi eher eine Vorstellung zu sein, die erst später Brauchtum wurde, aber nicht so von Gott ursprünglich gedacht war. Immerhin stellt Gott sich ja in 2. Mose 3,15 als JHWH vor und<br /> sagt, dass Generationen und Generationen ihn so nennen werden.<br /> <br /> <br /> Natürlich kommen in der Bibel auch noch andere Gottesnamen in der Bibel vor: Elohim, El usw. Am gebräuchlichsten ist allerdings das Tetragramm JHWH. In der Septuaginta (die griechische<br /> Übersetzung des Alten Testamentes) wird das Tetragramm JHWH meistens als Kyrios (= Herr) wieder gegeben (in den deutschen Bibel meistens als HERR). Damit zeigt sich, dass durch die Übersetzungen<br /> auch der Name Gottes an die jeweiligen Sprachen angepasst wurde.<br /> <br /> <br /> Im Neuen Testament sagt Jesus im Vater Unser, dass wir Gott auch mit Vater ansprechen dürfen. Paulus führt das weiter aus mit Abba (= Papa), lieber Vater. Gott sucht demnach nicht die Distanz,<br /> sondern die Nähe der Menschen. Er will unter ihnen wohnen. Zwischen den Menschen und Gott soll eine ganz enge Beziehung herrschen - wie zwischen Eltern und Kindern. Wir Menschen schaffen es nur,<br /> uns immer wieder von ihm zu entfernen und eine Distanz zwischen Gott und uns zu schaffen - sei es durch eine Mystifizierung des Gottesnamens, wie bei den Juden, oder durch Angstvorstellungen über<br /> einen strafenden, wütenden Gott - ein Bild, das leider in vielen Religionen vorherrschend ist (ein Gott, der besänftigt werden muss oder den man durch gute Taten gnädig stimmen muss, damit kein<br /> Unglück geschieht usw.). Die Bibel zeigt hingegen auf, dass wir keine Angst vor Gott haben brauchen. Gott tut alles, damit die Trennung zwischen dem Menschen und ihm nieder gerissen wird. Wir als<br /> Menschen brauchen und können gar nichts tun, sondern Gott ist es, der versöhnt. Aus diesem Beziehungscharakter heraus spreche ich Gott meistens mit "Vater" an. Ich kenne auch Christen, die im<br /> Gebet Gott mit Papa ansprechen. Daher hast Du Recht - Namen sind irgendwie Schall und Rauch. Es gibt tatsächlich verschiedene Arten, wie Gott angesprochen werden kann. Aber die unterschiedlichen<br /> Namen liefern natürlich immer auch eine entsprechende Bedeutung mit und zeigen, wie wir Gott sehen bzw. welche Vorstellung wir von ihm haben...<br /> <br /> <br /> <br />